Y ahora que tengo tu atención, voy a hablar de sexo, o te creias que y soy de esos que necesita atención... Primero voy a hablar de donde viene esto, no el sexo, sino el origen de lo que voy a contaros. Pues estaba viendo una malísima película de ninjas, policias, chicas con 40 años que trataban de ser adolescentes sexis, vamos de antena 3 a las once de la noche mientras está el programa estrella en otra cadena. Como no había mucho que hacer pues me la tragué con la esperanza de que al menos la prota, una rubia super tetuda a la que el policia/ninja ayudaba enseñase pecho, porque insinuarlo, lo insinuó durante todo el rato, hasta que la final...¡se vio pecho!, pero ¡¿por qué?!¡oh maldito destino!¡ oh cruel rueda de la fortuna! La chica estaba agraciada en gran cantidad y volumen pero tenía el pezón más grande que he visto en mi vida... bueno la aureola para ser exactos...No tengo nada en contra de los pezones, de hechod estoy muy muy a favor de ellos. Pero, la aureola, ¡era enorme! parecía una rodaja de chope, tampoco tengo nada en contra de las aureolas grandes (De hecho no estoy ni a favor ni en contra) Sencillamente no era lo que esperaba. Fue como un pregatillazo, no hubo esa euforia del deber cumplido cuando consigues ver el pecho en una peli. Entonces me planteé una pregunta, hay ¿algún indicador de la parte visible del cuerpo normalmente (la cara, las manos, etc...) que te indique como es esa persona en cueros? Pues bien, como soy como soy y me pilló en una época de mi vida muy observadora, empecé a mirar a la gente (reconozco que más a las chicas que a los chicos) y pensar como son desnudas... Llegué a adivinar perfectamente que modelo de bragas llevan las chicas sin importar el tipo de pantalón o falda que llevasen en ese momento con un porcentaje bastante aceptable (No te preguntes como sé si acertaba o no...) Pero por el camino conseguí unos indicadores bastante aceptables y fiables... Pongamos que ves a una persona que en principio te atrae y empizas a imaginarte cosas, o llegas a una discoteca y empiezas a escanear el patio, pues aquí unas pistas que te ayudarán a hacerte una imagen mental más nítida y rica en detalles...
Si quieres saber la edad de una persona mírale las manos. (Esto me lo explicó mi abuela, gran fuente de sabiduría donde las hubiera...) No te puedes hacer cirugía, ni nada en las manos, como mucho echarte cremita, pero aún así tus manos reflejan muchísimas cosas, entre ellas tu edad...
Si quieres saber el color del pelo, si hubiere, de los sobacos y partes íntimas mírale el color de las cejas. Cierto, toodo se puede teñir, pero es poco probable, de todas formas, piensa que la claridad del cabello viene ocn la cantidad de luz que le llega, con lo que siempre será más oscuro a menos que tome el sol in puribus.
El color de los pezones es el de los labios. Esto es poco preciso, y aún no estoy super seguro, además las variaciones son muy altas debido a que por poco que tomes el sol in puribus etc... puede mantenerse muchísimo tiempo el oscurecimiento en estos... con lo cual es poco fiable. En cualquier caso, no he encontrado ningún indicador entre los pezones y otra parte corporal...Ni siquiera Leonardo puso algo al respecto en el su dibujo del hombre de Vitubrio.
Así baile o haga deporte una persona así hará/será su sexo. No me refiero al tamaño. La coordinación, el ritmo, la improvisación, el fijarse en "el contrario"...Todas esas cualidades se dan en el baile y el deporte. Puede que me equivoque, porque el sexo como cuaquier disciplina se puede practicar, y si lo haces mcho, evidentemente te vuelves una máquina, aunque bailes como el culo...Pero es muy posible que si no se mueve, sea un filete de ternera, y ya sabeis esto es mucho más divertido cuando todo se mueve...
Bueno en cualquier caso esto son indicaciones y si una persona te atrae del tirón, ¿por qué no le vas a dar una oportunidad?¿o por qué no te das una oportunidad?
jueves, 17 de diciembre de 2009
domingo, 1 de noviembre de 2009
Es más facil destruir que crear.
(Sorprendente...¿Tú crees...?Eres gilipollas...¿cuánto te ha costado llegar a eso?) Pues la verdad es que es mucho más dificil crear que destruir...No me refiero sólo a hacer un castillito de cartas con la baraja pegajosa de tantas manos...Sino en general... Como un axioma, es decir, una verdad tan evidente que no necesita demostración, por ejemplo, a cada acción le corresponde una reaccción igual en sentido contrario...o la fuerza entre dos cargas es proporcional a la inversa del cuadrado de la distancia (no a la inversa elevada a 2.3789 de la distancia entre dos cargas, sino a un puto 2.00000000000000000 comprobado con 20 ceros... )(O... eres lerdo y tus hijos serán lerdos y no podrán hacer nada por evitarlo) Pues igual, es más facil destruir algo que crearlo. No hay más.
Y entonces viene la siguiente pregunta...¿por qué lo hacemos? ¿Sólo por tener algo que romper?Mucha gente ni crea ni destruye, sólo ensucia (Como la roña, ¿no?)o se limita a usar lo que ya hay...
La única respuesta que he encontrado es: Porque algo queda. Racionalmente debería echarnos para atrás el mero hecho de intentarlo siquiera, ¿para qué? si luego alguien o algo va a venir y se lo va cargar o va a echarlo por tierra...Pero en el hecho de romper algo, sobre todo cuando eres consciente de lo que ha costado lo que estás haciendo (Como cuando crias un animal y te lo comes o cuidas una planta y te comes su fruto) En el hecho consciente de destruirlo, romperlo o lo que sea que hagas que no sea pasar al lado y dejar tranquila su existencia, algo pasa a ese elemento que lo destruye. Algo de esa esencia pasa, le cambia, quizás de forma imperceptible, pero pasa.
Esa es la única consecuencia que le veo al crear, que deja una huella perceptible de nuestra existencia, aunque sea en el objeto de la destrucción, y por tanto deja una demostración de nuestro ser, de que hemos sido reales, aunque sea a algo que nos pueda molestar tanto como el objeto de la destrucción de "nuestra obra". No hay mucho más. Literalmente, no va quedar mucho más...¿no?
Y entonces viene la siguiente pregunta...¿por qué lo hacemos? ¿Sólo por tener algo que romper?Mucha gente ni crea ni destruye, sólo ensucia (Como la roña, ¿no?)o se limita a usar lo que ya hay...
La única respuesta que he encontrado es: Porque algo queda. Racionalmente debería echarnos para atrás el mero hecho de intentarlo siquiera, ¿para qué? si luego alguien o algo va a venir y se lo va cargar o va a echarlo por tierra...Pero en el hecho de romper algo, sobre todo cuando eres consciente de lo que ha costado lo que estás haciendo (Como cuando crias un animal y te lo comes o cuidas una planta y te comes su fruto) En el hecho consciente de destruirlo, romperlo o lo que sea que hagas que no sea pasar al lado y dejar tranquila su existencia, algo pasa a ese elemento que lo destruye. Algo de esa esencia pasa, le cambia, quizás de forma imperceptible, pero pasa.
Esa es la única consecuencia que le veo al crear, que deja una huella perceptible de nuestra existencia, aunque sea en el objeto de la destrucción, y por tanto deja una demostración de nuestro ser, de que hemos sido reales, aunque sea a algo que nos pueda molestar tanto como el objeto de la destrucción de "nuestra obra". No hay mucho más. Literalmente, no va quedar mucho más...¿no?
sábado, 4 de abril de 2009
Abuelas vs. Alquimia
El primer plato que aprendí a hacer fueron los canelones. Aprendí "pronto", a los doce o trece años porque mi madre que era quién los hacía en casa no los solía hacer muy a menudo. Lo más difícil de los canelones, aparte del tiempo, algo de lo que hay multitud a esa edad, es que te salga bien la bechamel.
Yo me basaba en la receta de una enciclopedia de cocina cuyo tomo destrocé a base de abrir siempre por la misma página (y ponerle el quilo de harina para que se quedase abierta). Cómo llegué a hacer la bechamel a partir de ahí, no sé si fue por indicación de mi madre o para mirar las proporciones o cómo, pero es algo que se esconde en lo más profundo de mis recuerdos. El caso es que yo hacía la bechamel basándome en esa receta. Y me salía razonablemente bien. El proceso era supercomplicado. Tenía que pesar los ingredientes en un peso de cocina de muelle que iba a trompicones, seguir la receta paso a paso, remover, controlar que el fuego no quemase la harina, que la mantequilla no hirviese, controlar que la leche no hirviera para que no se saliese del cazo, cosa que hacía con bastante desparpajo y exageración cuando comenzaba a hervir... Un lío. Requería de toda mi concentración, alquimia pura. Para mí era lo mismo hacer bechamel que convertir el plomo en oro. Un misterio que yo no comprendía salvo los resultados y que exigía de precisión infinita, ¡cuánto odié a esa balanza! (Ahora tengo mi venganza personal al tener una preciosa báscula electrónica con botón de reseteo incluido además de una balanza de muelles arrumbiada al lado para que se muera de envidia!(Esto se llama en psicología transferencia o que uno pague lo que te ha hecho otro, en personas es malo, pero contra objetos no es muy dañino mientras no afecte tu vida personal)
Por aquella época iba a casa de mi abuela a comer casi todos los sábados. Pasaba la mañana con mi tía en la tienda, ayudando y estorbando a partes iguales y luego comíamos con mi abuela. Un día, no recuerdo por qué estaba en la cocina con mi abuela y empezó a hacer bechamel. Creo que incluso me preguntó si yo la quería para algún plato que estaba haciendo. Yo le dije que sí y entonces ella empezó a hacerla, de pronto me dí cuenta de una cosa, ¡ella no miraba ninguna receta! Se la sabrá de memoria, fue mi conclusión. Pero... ¡no pesaba ningún ingrediente!
-Abuela, ¿no pesas nada?¿cómo sabes entonces lo que hay que echar?
-No lo sé.
En ese momento nos miramos y los dos nos parecíamos extraterrestres de universos completamente diferentes. Miles de preguntas asaltaban mi mente: ¿De qué me hablas?¿Cómo coño que no sabes lo que echas y sale bechamel?¿Eres chamán?¿Desde cuando mi abuela domina la alquimia?¿Dónde está mi nave espacial y por qué no recuerdo el viaje?¿Este planeta y/o universo en su conjunto de dónde han salido?
Mi abuela por su parte me miraba raro, supongo que pensaba ¿qué dice este crio sobre la bechamel y una balanza? Hasta que por fin se dio cuenta, me sacó de mi bucle y me explicó como lo hacía. No había magia ni había resuelto los misterios de las catedrales que junto con hablar con los ángles y la vida eterna explicaban detallamente los secretos de la salsa bechamel. Sabía como tenían que ir saliendo las cosas y hasta que no salían más o menos como a ella le parecian echaba una u otra cosa o apretaba más o menos el fuego, etc...
Aprendí muchas cosas, que mi abuela seguramente era capaz de conseguir hacer un golem o cualquier otro secreto alquimista, los secretos de la salsa bechamel, que como una abuela no cocina nadie, y que hay muchas formas de hacer las cosas y aunque la tuya funcione, no deja de ser una forma que no es, ni más o menos correcta, ni más menos eficiente...
(¡Uohhhh! ¿Y pa esto tanto?)
Yo me basaba en la receta de una enciclopedia de cocina cuyo tomo destrocé a base de abrir siempre por la misma página (y ponerle el quilo de harina para que se quedase abierta). Cómo llegué a hacer la bechamel a partir de ahí, no sé si fue por indicación de mi madre o para mirar las proporciones o cómo, pero es algo que se esconde en lo más profundo de mis recuerdos. El caso es que yo hacía la bechamel basándome en esa receta. Y me salía razonablemente bien. El proceso era supercomplicado. Tenía que pesar los ingredientes en un peso de cocina de muelle que iba a trompicones, seguir la receta paso a paso, remover, controlar que el fuego no quemase la harina, que la mantequilla no hirviese, controlar que la leche no hirviera para que no se saliese del cazo, cosa que hacía con bastante desparpajo y exageración cuando comenzaba a hervir... Un lío. Requería de toda mi concentración, alquimia pura. Para mí era lo mismo hacer bechamel que convertir el plomo en oro. Un misterio que yo no comprendía salvo los resultados y que exigía de precisión infinita, ¡cuánto odié a esa balanza! (Ahora tengo mi venganza personal al tener una preciosa báscula electrónica con botón de reseteo incluido además de una balanza de muelles arrumbiada al lado para que se muera de envidia!(Esto se llama en psicología transferencia o que uno pague lo que te ha hecho otro, en personas es malo, pero contra objetos no es muy dañino mientras no afecte tu vida personal)
Por aquella época iba a casa de mi abuela a comer casi todos los sábados. Pasaba la mañana con mi tía en la tienda, ayudando y estorbando a partes iguales y luego comíamos con mi abuela. Un día, no recuerdo por qué estaba en la cocina con mi abuela y empezó a hacer bechamel. Creo que incluso me preguntó si yo la quería para algún plato que estaba haciendo. Yo le dije que sí y entonces ella empezó a hacerla, de pronto me dí cuenta de una cosa, ¡ella no miraba ninguna receta! Se la sabrá de memoria, fue mi conclusión. Pero... ¡no pesaba ningún ingrediente!
-Abuela, ¿no pesas nada?¿cómo sabes entonces lo que hay que echar?
-No lo sé.
En ese momento nos miramos y los dos nos parecíamos extraterrestres de universos completamente diferentes. Miles de preguntas asaltaban mi mente: ¿De qué me hablas?¿Cómo coño que no sabes lo que echas y sale bechamel?¿Eres chamán?¿Desde cuando mi abuela domina la alquimia?¿Dónde está mi nave espacial y por qué no recuerdo el viaje?¿Este planeta y/o universo en su conjunto de dónde han salido?
Mi abuela por su parte me miraba raro, supongo que pensaba ¿qué dice este crio sobre la bechamel y una balanza? Hasta que por fin se dio cuenta, me sacó de mi bucle y me explicó como lo hacía. No había magia ni había resuelto los misterios de las catedrales que junto con hablar con los ángles y la vida eterna explicaban detallamente los secretos de la salsa bechamel. Sabía como tenían que ir saliendo las cosas y hasta que no salían más o menos como a ella le parecian echaba una u otra cosa o apretaba más o menos el fuego, etc...
Aprendí muchas cosas, que mi abuela seguramente era capaz de conseguir hacer un golem o cualquier otro secreto alquimista, los secretos de la salsa bechamel, que como una abuela no cocina nadie, y que hay muchas formas de hacer las cosas y aunque la tuya funcione, no deja de ser una forma que no es, ni más o menos correcta, ni más menos eficiente...
(¡Uohhhh! ¿Y pa esto tanto?)
jueves, 5 de marzo de 2009
El día que le quité le freno a los patines.
Patino en línea. No lo hago a menudo pero lo hago. No es lo mismo que patinar con patines de dos ejes (Evidentemente) Los de línea están hecho para hacer más cabriolas y correr (Uoooooh) Los de dos ejes dan más estabilidad. En concreto los mios tienen unas ruedas grandecitas que me hacen coger una velocidad razonable (Como para matarme si no voy con cuidado o desollarme las manos y rodillas si me resbalo (No caerá esa breva ¡Espero que no!))
El caso es que antes de comprármelos veía a la gente patinar, bueno a los chavales, y ninguno llevaba freno ¿Cómo lo harían? Al final le pregunté a uno (No le paré, y tampoco lo perseguí (¡A ver quién lo atrapa!) ya estaba parado cuando lo abordé para su asombro y subida de ego, "el carca le pregunte al profesional...") y me explicó amablemente como frenaban. Cuando pillé pelas, (esa es otra historia bien larga, para otro día), me compré unos patines. Yo tenía claro que no quería guindar, que es como se llama a deslizar el patín por superficies varias después de saltar sobre ellas, ni quería hacer saltos ni meterme en un tubo o una rampa ni nada de eso. Yo quería desplazarme rápido, pegar giros, algún truco, patinar un poco de espaldas. Al final lo conseguí, y aunque ahora no lo hago casi nunca, de vez en cuando me pongo los cascos y me doy un rule por la noche durante una hora o más, sólo paseando, esquivando peatones, coches, rampas de discapacitados, aceras con adherencia infernal, etc... (¡A ver si lo haces más a menudo y te matas de una vez!)
Sorprendentemente sólo me he caído un par de veces de forma que me haya hecho daño, y sólo en las manos y un poco en la rodilla a pesar de que nunca llevo protecciones (Deberías ir con más cuidado, que ya tienes una edad) Pues el caso es que empecé sin ellas, y la verdad es que me acostumbré. Pero ahora que lo miro, creo que el método que elegí para aprender, que es en realidad un poco loco, quizás sea el mejor para estas cosas.
Me puse a patinar. Además aprendí a la vez a frenar sin el freno,(Que no lo he dicho antes pero se hace cruzando los patines por detrás o deslizándote en paralelo). Aprendí rápido, y luego pulí un poco la técnica, no sé super bien, pero me defiendo. En cualquier caso el día crucial, fue el día que le quité el freno.
Al verlo ahora me doy cuenta, a partir de ahí decidí que tenía aprender eso que quería y que sólo había una forma, saltar con los dos pies para ver como era de profundo el charco. El día que les quite el freno a los patines, fue el día que me los compré.
Ahora que me he acordado, creo que voy a hacerlo más a menudo.
El caso es que antes de comprármelos veía a la gente patinar, bueno a los chavales, y ninguno llevaba freno ¿Cómo lo harían? Al final le pregunté a uno (No le paré, y tampoco lo perseguí (¡A ver quién lo atrapa!) ya estaba parado cuando lo abordé para su asombro y subida de ego, "el carca le pregunte al profesional...") y me explicó amablemente como frenaban. Cuando pillé pelas, (esa es otra historia bien larga, para otro día), me compré unos patines. Yo tenía claro que no quería guindar, que es como se llama a deslizar el patín por superficies varias después de saltar sobre ellas, ni quería hacer saltos ni meterme en un tubo o una rampa ni nada de eso. Yo quería desplazarme rápido, pegar giros, algún truco, patinar un poco de espaldas. Al final lo conseguí, y aunque ahora no lo hago casi nunca, de vez en cuando me pongo los cascos y me doy un rule por la noche durante una hora o más, sólo paseando, esquivando peatones, coches, rampas de discapacitados, aceras con adherencia infernal, etc... (¡A ver si lo haces más a menudo y te matas de una vez!)
Sorprendentemente sólo me he caído un par de veces de forma que me haya hecho daño, y sólo en las manos y un poco en la rodilla a pesar de que nunca llevo protecciones (Deberías ir con más cuidado, que ya tienes una edad) Pues el caso es que empecé sin ellas, y la verdad es que me acostumbré. Pero ahora que lo miro, creo que el método que elegí para aprender, que es en realidad un poco loco, quizás sea el mejor para estas cosas.
Me puse a patinar. Además aprendí a la vez a frenar sin el freno,(Que no lo he dicho antes pero se hace cruzando los patines por detrás o deslizándote en paralelo). Aprendí rápido, y luego pulí un poco la técnica, no sé super bien, pero me defiendo. En cualquier caso el día crucial, fue el día que le quité el freno.
Al verlo ahora me doy cuenta, a partir de ahí decidí que tenía aprender eso que quería y que sólo había una forma, saltar con los dos pies para ver como era de profundo el charco. El día que les quite el freno a los patines, fue el día que me los compré.
Ahora que me he acordado, creo que voy a hacerlo más a menudo.
¿Reconocerías la verdad si viniese disfrazada?
Viendo el verano pasado la película de expediente de X , X Files: I want to believe, me llevé varias sorpresas, supongo que más que la gente que siguió la serie hasta el final, porque yo me harté de que no se enrollaran de una vez Mulder y Scully...(Vaya gatillazo eso de: "se me van las constantes vitales..." Maldita abeja...) Pero la que más me sorprendió fue el cura pederasta tuviera revelaciones del Señor...Y empecé a plantearme cosas(Comerte la olla, querrás decir) Si alguien que ha cometido un montón de pecados de pronto sufriera una epifanía, como por ejemplo Pablo de Tarso, y se convertiría en profeta ¿Lo reconocería ahora alguien como auténtico? (Pues claro. Su madre) Es difícil convertirse en profeta, pero supongo que es aún mas difícil ser aceptado como tal por la gente que has masacrado....Aunque puede verse como que con ese tío ahora seremos capaces de convencer a los que nos masacraban que no somos malos y que Dios está de nuestro lado...
Pero, y si además esa persona tiene una epifanía sobre algo en lo que en teoría no tiene mucha idea ¿le creerías?(No sé. ¡¡NO!!) ¿Le harías caso a un cocinero sobre la opinión de la economía mundial?(No nada en contra de los cocineros, ni de que opinen sobre la economía mundial, sólo me pregunto ¿es su opinión la más importante? (No les presto atención a los imbéciles)¿Deberíamos hacerles caso? (Por lo menos prestarles atención) Si tuvieran razón ¿como la reconocerías? (¿Decías?)
Yo no he estudiado filosofía, como carrera, pero escribo axiomas cosas así, ¿Tendré razón sobre las cosas que escribo? y si la tuviera ¿la reconocería en lo escribo y no en lo de otro? Si viene un pordiosero a hablarme sobre física (qué es en teoría mi tema) y me dice algo, ¿sería capaz de reconocer que tiene razón? ¿cuando la opinión de alguien tiene el mismo valor que la mía, es decir es una opinión, seré capaz de reconocer que tiene el mismo valor o puede que incluso más, aunque sólo sea por azar...? A veces te pilla de buen humor y escuchas todo lo que los demás tienen que decir, y lo analizas y lo descartas o tomas nota, aunque otras, te dan ganas de meterles fuego y sólo quieres que te dejen en paz porque no queires seguir escuchando tonterías....¿Dónde buscar la verdad? ¿Cómo reconocerla? ¿Podría? Quizás sea demasiado complicado...¿Habrá algo que sepamos hacer...?
Pero, y si además esa persona tiene una epifanía sobre algo en lo que en teoría no tiene mucha idea ¿le creerías?(No sé. ¡¡NO!!) ¿Le harías caso a un cocinero sobre la opinión de la economía mundial?(No nada en contra de los cocineros, ni de que opinen sobre la economía mundial, sólo me pregunto ¿es su opinión la más importante? (No les presto atención a los imbéciles)¿Deberíamos hacerles caso? (Por lo menos prestarles atención) Si tuvieran razón ¿como la reconocerías? (¿Decías?)
Yo no he estudiado filosofía, como carrera, pero escribo axiomas cosas así, ¿Tendré razón sobre las cosas que escribo? y si la tuviera ¿la reconocería en lo escribo y no en lo de otro? Si viene un pordiosero a hablarme sobre física (qué es en teoría mi tema) y me dice algo, ¿sería capaz de reconocer que tiene razón? ¿cuando la opinión de alguien tiene el mismo valor que la mía, es decir es una opinión, seré capaz de reconocer que tiene el mismo valor o puede que incluso más, aunque sólo sea por azar...? A veces te pilla de buen humor y escuchas todo lo que los demás tienen que decir, y lo analizas y lo descartas o tomas nota, aunque otras, te dan ganas de meterles fuego y sólo quieres que te dejen en paz porque no queires seguir escuchando tonterías....¿Dónde buscar la verdad? ¿Cómo reconocerla? ¿Podría? Quizás sea demasiado complicado...¿Habrá algo que sepamos hacer...?
viernes, 27 de febrero de 2009
Siento el retraso.
Siento el retraso. Empiezo en breve. (¡Qué bien! Me debeis una...) No he estado de vacaciones (Y eso que te las mereces), ni lo he dejado (Y mira que lo he intentado), sencillamente no los he puesto...
martes, 30 de diciembre de 2008
Un post misterioso
Pues se me ha ocurrido este post a raíz del que pondré la semana que viene. En él que quiero poner algo de una peli, The X files: I want to believe, pero no quiero reventársela a quien no la haya visto (Ya sabéis, tenéis deberes). Así que se me ocurrió esta posibilidad mientras lo escribía y me ha gustado tanto que si sale bien tras la prueba en el editor lo usaré como recurso de vez en cuando... Espero que os hayáis entretenido un poco, de 5 segundos a cero al descubrir el post y otro poco al leer esto...
sábado, 20 de diciembre de 2008
Coma
Esta semana no tengo mucas ganas de escribir, así que sólo dejo con la letra de Coma, 11 minutos de delirio, probablemente mi canción favorita, otro día el porque...
Coma
(Slash / Rose)
Hey you caught me in a coma
And I don't think I wanna
Ever come back to this...world again
Kinda like it in a coma
'Cause no one's ever gonna
Oh, make me come back to this...world again
Now I feel as if I'm floating away
I can't feel all the pressure
And I like it this way
But my body's callin'
My body's callin'
Won't ya come back to this...world again
Suspended deep in a sea of black
I've got the light at the end
I've got the bones on the mast
Well I've gone sailin', I've gone sailin'
I could leave so easily
While friends are calling back to me
I said they're
They're leaving it all up to me
When all I needed was clarity
And someone to tell me
What the fuck is going on
Goddamn it!
Slippin' farther an farther away
It's a miracle how long we can stay
In a world our minds created
In a world that's full of shit
Help me
Help me
Help me
Help me
Bastard
Please understand me
I'm climbin' through the wreckage
Of all my twisted dreams
But this cheap investigation just can't
stifle all my screams
And I'm waitin' at the crossroads
Waiting for you
Waiting for you
Where are you
No one's gonna bother me anymore
No one's gonna mess with my head no more
I can't understand what all the fightin's for
But it's so nice here down off the shore
I wish you could see this
'Cause there's nothing to see
It's peaceful here and it's fine with me
Not like the world where I used to live
I never really wanted to live
Zap him again
Zap the son of a bitch again
Ya live your life like it's a coma
So won't you tell me why we'd wanna
With all the reasons you give it's
It's kinda hard to believe
But who am I to tell you that I've seen
any reason why you should stay
Maybe we'd be better off without you anyway
You got a one way ticket
On your last chance ride
Gotta one way ticket
To your suicide
Gotta one way ticket
An there's no way out alive
An all this crass communication
That has left you in the cold
Isn't much for consolation
When you feel so weak and old
But is home is where the heart is
Then there's stories to be told
No you don't need a doctor
No one else can heal your soul
Got your mind in submission
Got your life on the line
But nobody pulled the trigger
They just stepped aside
They be down by the water
While you watch 'em waving goodbye
They be callin' in the morning
They be hangin' on the phone
They be waiting for an answer
When you know nobody's home
And when the bell's stopped ringing
It was nobody's fault but your own
There were always ample warnings
There were always subtle signs
And you would have seen it comin'
But we gave you too much time
And when you said that no one's listening
Why'd your best friend drop a dime
Sometimes we get so tired of waiting
For a way to spend our time
An "It's so easy" to be social
"It's so easy" to be cool
Yeah it's easy to be hungry
When you ain't got shit to lose
And I wish that I could help you
With what you hope to find
But I'm still out here waiting
Watching reruns of my life
When you reach the point of breaking
Know it's gonna take some time
To heal the broken memories
That another man would need
Just to survive
Coma
(Slash / Rose)
Hey you caught me in a coma
And I don't think I wanna
Ever come back to this...world again
Kinda like it in a coma
'Cause no one's ever gonna
Oh, make me come back to this...world again
Now I feel as if I'm floating away
I can't feel all the pressure
And I like it this way
But my body's callin'
My body's callin'
Won't ya come back to this...world again
Suspended deep in a sea of black
I've got the light at the end
I've got the bones on the mast
Well I've gone sailin', I've gone sailin'
I could leave so easily
While friends are calling back to me
I said they're
They're leaving it all up to me
When all I needed was clarity
And someone to tell me
What the fuck is going on
Goddamn it!
Slippin' farther an farther away
It's a miracle how long we can stay
In a world our minds created
In a world that's full of shit
Help me
Help me
Help me
Help me
Bastard
Please understand me
I'm climbin' through the wreckage
Of all my twisted dreams
But this cheap investigation just can't
stifle all my screams
And I'm waitin' at the crossroads
Waiting for you
Waiting for you
Where are you
No one's gonna bother me anymore
No one's gonna mess with my head no more
I can't understand what all the fightin's for
But it's so nice here down off the shore
I wish you could see this
'Cause there's nothing to see
It's peaceful here and it's fine with me
Not like the world where I used to live
I never really wanted to live
Zap him again
Zap the son of a bitch again
Ya live your life like it's a coma
So won't you tell me why we'd wanna
With all the reasons you give it's
It's kinda hard to believe
But who am I to tell you that I've seen
any reason why you should stay
Maybe we'd be better off without you anyway
You got a one way ticket
On your last chance ride
Gotta one way ticket
To your suicide
Gotta one way ticket
An there's no way out alive
An all this crass communication
That has left you in the cold
Isn't much for consolation
When you feel so weak and old
But is home is where the heart is
Then there's stories to be told
No you don't need a doctor
No one else can heal your soul
Got your mind in submission
Got your life on the line
But nobody pulled the trigger
They just stepped aside
They be down by the water
While you watch 'em waving goodbye
They be callin' in the morning
They be hangin' on the phone
They be waiting for an answer
When you know nobody's home
And when the bell's stopped ringing
It was nobody's fault but your own
There were always ample warnings
There were always subtle signs
And you would have seen it comin'
But we gave you too much time
And when you said that no one's listening
Why'd your best friend drop a dime
Sometimes we get so tired of waiting
For a way to spend our time
An "It's so easy" to be social
"It's so easy" to be cool
Yeah it's easy to be hungry
When you ain't got shit to lose
And I wish that I could help you
With what you hope to find
But I'm still out here waiting
Watching reruns of my life
When you reach the point of breaking
Know it's gonna take some time
To heal the broken memories
That another man would need
Just to survive
domingo, 14 de diciembre de 2008
¿Pero de qué va todo esto...?
La mayoría de las veces todas las historias que nos tragamos, por el medio que sea, películas, televisión, teatro, videojuegos, libro, comics, conversación, el medio que sea... no van sobre nada, al menos sobre nada nuevo (Pues tú sí que has cambiado, de tonto a idiota) A ver, chico pierde a chica, chico recupera a chica (¡Qué bonito!La cenicienta¿o es la bella durmiente?) o chica se enamora y consigue a príncipe azul pese a la pérfida, pero legítima novia del chico(Cualquier película de instituto americano...) (Con esas dos ya tenemos el 85% de las producciones de Hollywood) Vale que no hay muchísimo espacio para ser original porque no hay nada nuevo en la viña del señor, pero no sólo hay uvas...Es cierto que la mayoría de las veces uno va al cine para entretenerse o lee por despejar la mente, pero... yo que sé... no es necesario que todo sea una disertación, porque sería muy aburrido, o una parábola, porque acabaría siendo demasiado moralista, pero hay espacio para todo.
Es por eso que muchas veces me encuentro viendo cosas que la mayoría de la gente calificaría de bazofia sin contemplaciones, o dibujos animados(¿No será que te gustan?)Muchas veces, estas historias tratan de cosas diferentes, chico que trata de superarse, alguien que quieres ser aceptado, muchacho que quiere proteger a todo el mundo, aceptar a los demás, crímenes cometidos con inteligencia...(Justifícate como quieras, pero lo que tendrías que hacer es madurar)
Cuando busco algo que leer o que ver, si no es algo que tengo ganas de ver porque creo que me va a gustar o algo así, siempre me pregunto, ¿pero de qué va todo esto?
Es por eso que muchas veces me encuentro viendo cosas que la mayoría de la gente calificaría de bazofia sin contemplaciones, o dibujos animados(¿No será que te gustan?)Muchas veces, estas historias tratan de cosas diferentes, chico que trata de superarse, alguien que quieres ser aceptado, muchacho que quiere proteger a todo el mundo, aceptar a los demás, crímenes cometidos con inteligencia...(Justifícate como quieras, pero lo que tendrías que hacer es madurar)
Cuando busco algo que leer o que ver, si no es algo que tengo ganas de ver porque creo que me va a gustar o algo así, siempre me pregunto, ¿pero de qué va todo esto?
domingo, 7 de diciembre de 2008
Lo que nos diferencia (Parte 3 y final)
Reducción al absurdo
La mejor forma resolver ¿cómo nos podemos definir? y de ahí, ver como nos diferenciamos y explicarlo que se me ha ocurrido es la siguiente:
Imagina que te presentan a alguien, lo primero que hace es causarte una impresión, inevitable, seguimos siendo animales evaluando una situación....Charláis tres minutos, y se levanta para ir al baño, inevitable también a veces, tenemos que soltar líquido en algún momento. La persona que te lo ha presentado te pregunta que qué te parece y tú respondes lo que sea. Seguís charlando dos horas y al final, la persona que te lo ha presentado te vuelve a preguntar qué te parece, la respuesta será seguramente diferente, o al menos más detallada. Es cierto que puede que lo hayas calado desde el principio y nada de lo que haya dicho te haya hecho cambiar tu opinión o matizarla, pero no es lo habitual, de todas formas, aunque pase, no quita sentido al razonamiento. Al cabo de tres meses te lo encuentras y charláis una hora, pero su actitud es diferente a la del primer encuentro, ¿tú opinión será diferente después? Es posible. Y lo que opine esa persona de ti, ¿habrá cambiado? Esa es la respuesta, como actuamos y el momento en el que nos encontramos, hace que los demás piensen sobre nosotros de una forma u otra, u nos definan de una forma u otra y viceversa.
¿Y nosotros respecto a nosotros mismos? Nosotros nos definimos a nosotros mismos respecto a como actuamos con los demás, ya que no podemos interactuar con nosotros mismos. Nuestro marco de referencia son los demás, no por lo que ellos digan o piensen (a menos que tu autoestima vaya por los suelos) sino por como pensamos que nos hemos comportado con ellos o lo que sentimos respecto a ellos. Es imposible juzgarnos a nosotros mismos por como pensamos sobre nosotros mismos porque las definiciones se hacen respecto a cómo has actuado sobre los demás. Si no actúas sobre algo, no existes. En resumen, que nos definimos respecto a como creemos que actuamos sobre los demás ¿Puede estar nuestra opinión sesgada? Seguramente, es muy difícil ser objetivo, y más en algo tan importante como nosotros mismos, pero más o menos se puede conseguir. Ya nos podemos definir, o al menos ya sabemos como nos definimos.
Vamos a ver por fin qué nos diferencia a unos de otros. Imaginemos ahora dos definiciones muy muy parecidas de dos personas distintas, ¿serian iguales? Imposible, porque sólo nosotros actuamos sobre lo que o quienes nos rodean, y sólo nosotros sentimos como lo hacemos respecto a ese universo que nos rodea. ¿Y si nos simplificamos? Pues perdemos detalle hasta borrarnos, y es que aunque esas dos personas puedan sentir el mismo tipo de sentimiento, o cometer la misma acción sobre algo o alguien, esas dos personas, si las hubiésemos intercambiado no habrían hecho lo mismo, incluso si las hubiésemos intercambiado en la cuna tras volver al pasado. Luego, lo que nos diferencia es todo lo que hemos vivido hasta el ahora y es lo que nos hace ser quienes somos. ¿Ha estado condicionado por cosas como nuestro aspecto, quienes nos han rodeado, etc...? Sí ¿Nos ha definido? Sí, también. ¿Es eso lo que nos diferencia? Sí, toda nuestra vida, nuestros recuerdos, nuestras acciones, nuestras relaciones, nos gusten o no, las hayamos olvidado o no, son lo que nos hacen a todos diferentes y es imposible simplificarlo, pues aunque incluso nosotros lo hayamos olvidado casi todo, sigue ahí en nuestras conexiones neuronales, que nos llevan a ser lo que somos.(Uoooooo)(Pues yo opino que lo que te define es que eres tonto y tienes demasiado tiempo libre...)
Imagina que te presentan a alguien, lo primero que hace es causarte una impresión, inevitable, seguimos siendo animales evaluando una situación....Charláis tres minutos, y se levanta para ir al baño, inevitable también a veces, tenemos que soltar líquido en algún momento. La persona que te lo ha presentado te pregunta que qué te parece y tú respondes lo que sea. Seguís charlando dos horas y al final, la persona que te lo ha presentado te vuelve a preguntar qué te parece, la respuesta será seguramente diferente, o al menos más detallada. Es cierto que puede que lo hayas calado desde el principio y nada de lo que haya dicho te haya hecho cambiar tu opinión o matizarla, pero no es lo habitual, de todas formas, aunque pase, no quita sentido al razonamiento. Al cabo de tres meses te lo encuentras y charláis una hora, pero su actitud es diferente a la del primer encuentro, ¿tú opinión será diferente después? Es posible. Y lo que opine esa persona de ti, ¿habrá cambiado? Esa es la respuesta, como actuamos y el momento en el que nos encontramos, hace que los demás piensen sobre nosotros de una forma u otra, u nos definan de una forma u otra y viceversa.
¿Y nosotros respecto a nosotros mismos? Nosotros nos definimos a nosotros mismos respecto a como actuamos con los demás, ya que no podemos interactuar con nosotros mismos. Nuestro marco de referencia son los demás, no por lo que ellos digan o piensen (a menos que tu autoestima vaya por los suelos) sino por como pensamos que nos hemos comportado con ellos o lo que sentimos respecto a ellos. Es imposible juzgarnos a nosotros mismos por como pensamos sobre nosotros mismos porque las definiciones se hacen respecto a cómo has actuado sobre los demás. Si no actúas sobre algo, no existes. En resumen, que nos definimos respecto a como creemos que actuamos sobre los demás ¿Puede estar nuestra opinión sesgada? Seguramente, es muy difícil ser objetivo, y más en algo tan importante como nosotros mismos, pero más o menos se puede conseguir. Ya nos podemos definir, o al menos ya sabemos como nos definimos.
Vamos a ver por fin qué nos diferencia a unos de otros. Imaginemos ahora dos definiciones muy muy parecidas de dos personas distintas, ¿serian iguales? Imposible, porque sólo nosotros actuamos sobre lo que o quienes nos rodean, y sólo nosotros sentimos como lo hacemos respecto a ese universo que nos rodea. ¿Y si nos simplificamos? Pues perdemos detalle hasta borrarnos, y es que aunque esas dos personas puedan sentir el mismo tipo de sentimiento, o cometer la misma acción sobre algo o alguien, esas dos personas, si las hubiésemos intercambiado no habrían hecho lo mismo, incluso si las hubiésemos intercambiado en la cuna tras volver al pasado. Luego, lo que nos diferencia es todo lo que hemos vivido hasta el ahora y es lo que nos hace ser quienes somos. ¿Ha estado condicionado por cosas como nuestro aspecto, quienes nos han rodeado, etc...? Sí ¿Nos ha definido? Sí, también. ¿Es eso lo que nos diferencia? Sí, toda nuestra vida, nuestros recuerdos, nuestras acciones, nuestras relaciones, nos gusten o no, las hayamos olvidado o no, son lo que nos hacen a todos diferentes y es imposible simplificarlo, pues aunque incluso nosotros lo hayamos olvidado casi todo, sigue ahí en nuestras conexiones neuronales, que nos llevan a ser lo que somos.(Uoooooo)(Pues yo opino que lo que te define es que eres tonto y tienes demasiado tiempo libre...)
sábado, 6 de diciembre de 2008
viernes, 28 de noviembre de 2008
Lo que nos diferencia (Parte 2)
Matemáticas de humildad
En el anterior post propuse simplificarnos (¡Ups!, se me olvidó)(A mí no, es que no te hago ni puto caso)
Si lo hacemos con el aspecto físico e intentamos describir a alguien, evidentemente podemos decir que tiene un tatuaje en el tobillo izquierdo con forma de elefante y mato a Bill en el comedor con la pistola, pero es más lógico empezar con cosas del estilo: edad, con la edad podremos dar un rango de altura (no hay bebés de 1.70 metros ni adultos de 45 centímetros...) color del pelo, raza, corpulencia. Ya estamos muy ajustados... color de los ojos...cociente entre la longitud de las manos y la altura (para saber como de largas tenemos las extremidades)... joder, se parece mucho a mí, distancia entre ojos y a la barbilla, tipo de nariz ¡No hay mucho más! No somos tan diferentes, con sólo 10 parámetros ya podemos clasificar a toda la humanidad. Esta forma de clasificar se llama árbol de decisiones, y no parece que tenga mucho nudos y ramas para llegar a distinguir a todo el mundo, ¡sólo 10! ¡Con razón nos parecemos tanto!¡Da miedo! Podemos definir el aspecto físico de alguien con sólo diez o quince parámetros...Quizás no seamos tan especiales, porque la verdad es que en este aspecto nonos diferenciamos mucho los unos de los otros, es que sencillamente no nos damos cuenta porque no nos hemos juntado en el mismo sitio todos los que estamos dentro de la misma horquilla.
Si lo hacemos con el aspecto psicológico y nos simplificamos, ¿cómo nos describimos? Cuando uno piensa en si mismo siempre se olvida del aspecto físico y piensa soy:(¡un buen tío!) ¡Un tipo normal! (¡Lo mejor que te podía haber pasado!) Pero, para definirnos la cosa se pone más peliaguda y decimos, siempre dependiendo de con quien hablemos, y lo que vaya buscando esa persona, pues... soy en lo que trabajo/o he estudiado, de tal partido, religión etc...y empezamos a encasillarnos en más y más grupos ¡Eso no nos define! ¡No somos parte de un grupo!¡Eres una unidad en ti mismo!¡Piensas por tu cuenta!¡Cada acción tuya es una decisión que has tomado! (o una consecuencia de ella, ver primer axioma )¡No es nunca algo que te veas obligado a hacer...! Entonces...¿cómo me defino?¿qué me hace ser diferente de cualquier otra persona?
Si lo hacemos con el aspecto físico e intentamos describir a alguien, evidentemente podemos decir que tiene un tatuaje en el tobillo izquierdo con forma de elefante y mato a Bill en el comedor con la pistola, pero es más lógico empezar con cosas del estilo: edad, con la edad podremos dar un rango de altura (no hay bebés de 1.70 metros ni adultos de 45 centímetros...) color del pelo, raza, corpulencia. Ya estamos muy ajustados... color de los ojos...cociente entre la longitud de las manos y la altura (para saber como de largas tenemos las extremidades)... joder, se parece mucho a mí, distancia entre ojos y a la barbilla, tipo de nariz ¡No hay mucho más! No somos tan diferentes, con sólo 10 parámetros ya podemos clasificar a toda la humanidad. Esta forma de clasificar se llama árbol de decisiones, y no parece que tenga mucho nudos y ramas para llegar a distinguir a todo el mundo, ¡sólo 10! ¡Con razón nos parecemos tanto!¡Da miedo! Podemos definir el aspecto físico de alguien con sólo diez o quince parámetros...Quizás no seamos tan especiales, porque la verdad es que en este aspecto nonos diferenciamos mucho los unos de los otros, es que sencillamente no nos damos cuenta porque no nos hemos juntado en el mismo sitio todos los que estamos dentro de la misma horquilla.
Si lo hacemos con el aspecto psicológico y nos simplificamos, ¿cómo nos describimos? Cuando uno piensa en si mismo siempre se olvida del aspecto físico y piensa soy:(¡un buen tío!) ¡Un tipo normal! (¡Lo mejor que te podía haber pasado!) Pero, para definirnos la cosa se pone más peliaguda y decimos, siempre dependiendo de con quien hablemos, y lo que vaya buscando esa persona, pues... soy en lo que trabajo/o he estudiado, de tal partido, religión etc...y empezamos a encasillarnos en más y más grupos ¡Eso no nos define! ¡No somos parte de un grupo!¡Eres una unidad en ti mismo!¡Piensas por tu cuenta!¡Cada acción tuya es una decisión que has tomado! (o una consecuencia de ella, ver primer axioma )¡No es nunca algo que te veas obligado a hacer...! Entonces...¿cómo me defino?¿qué me hace ser diferente de cualquier otra persona?
lunes, 24 de noviembre de 2008
Lo que nos diferencia (Parte 1)
Esto es un elefante...
Pues resulta que hago origami (¿Qué?), o papiroflexia (¿Tampoco me entero?¿Lo qué?), además en la vertiente más estricta, es decir, conseguir lo que sea con una única pieza de papel cuadrado la mayoría de las veces, sin cortes ni pegamentos(Y si te aburres, ¿por qué no Lo especial de esta figura es que ilustra una de las características más importantes del origami: simplifica el objeto. El origami, es un arte que conceptualiza y abstrae, que sugiere, el resultado último puede ser ultrarrealista, pero, no es necesario para crear una figura. Esto es extensible a la mayoría de las cosas, no hay porque olvidarlo todo como hacen en física, que el modelo de gallina es esférico y sólo funciona en el vacío, pero tampoco necesitas una descripción de cada ínfimo detalle. No hace falta mirarlo todo todo todo al milímetro para hacer algo que represente la realidad, o una idea. Éste es el principio del razonamiento que voy a a hacer para señalar lo que nos diferencia a unos de otros, al menos en mi opinión(¿Quieres que te diga lo que vale tú opinión?¿O lo qué podrías hacer con ella?) Podemos simplificarnos, podemos hacer un "modelo" de humano, y no me refiero únicamente al aspecto físico sino a nuestra programación para la vida. ¿Cómo te definirías? (¿Quieres que te diga yo cómo te definiría?)
domingo, 9 de noviembre de 2008
Nunca fui un dragon
Los Dragon Bronx (Dicho así, sin tilde en dragon, de Dragon Ball la serie de Akira Toriyama con Son-Goku, etc... y Bronx por aquellos del Bronx de Nueva York y su fama de barrio duro...) era el equipo de mis amigos en el instituto (¡Qué bonito!¡Tenías amigos!) y nunca fui miembro (No me extraña) Yo jugaba siempre con ellos al baloncesto, pero no los partidos oficiales los de la liga del instituto, que me coincidían con las clases de inglés. Justo cuando salía (mis clases eran al lado) llegaba para ver un espectáculo completamente diferente cada vez, ganaban por 20 puntos, perdían de 3, defensa al hombre, mixta, incluso una arriesgadísima zona 3-2 contra tiradores (Un pivot podía destrozarte si no defendías bien abajo, aunque hacías un super contraataque y era muy difícil que te clavasen un triple) eso sí, había un factor común en todos los partidos,siempre había una bronca, ya fuese dentro o fuera del equipo.
Pues es el caso es que nunca fui oficialmente un miembro, de hecho no disputé nunca un partido con ellos, con lo que me quité mucho "puteo" de encima (Pues mira que bien), porque buena le caía al que la cagaba con la bola (Y todos sabemos lo que hubieras hecho) Aunque dada la amistad que tenemos, me da igual. Pero hay dos cosas que aprendí viendo aquello y que espero que no se me olviden nunca.
Una cosa es la diferencia entre dentro y fuera de la pista. Podías pelearte todo lo que quisieras dentro de la pista, pegarte codazos y cosas así, pero después, conforme salías, lo olvidabas todo, o por lo menos no lo llevabas o intentabas llevarlo al plano personal. Conozco gente de otros equipos que dejó de jugar porque todo lo que se le decía lo llevaba al terreno personal, si continuamente te rascas una herida, nunca se cierra. Si alguien te dice algo, si lleva razón, pues vale, quizás pueda ser más considerado, y si no la lleva, o en realidad no tiene nada que ver contigo, olvídalo.
La otra cosa es que no importaba que fueses malo, pero no había excusa para no "echarle huevos." Si eres lento, puedes correr, aunque el otro corra más, si eres torpe, tienes que intentar quitarle la bola, aunque ni siquiera sepas que ya ha dado un pase, si no tienes puntería o no sabes colocarte, no falles el tiro y no vayas a estorbar (¿Y si eres tonto?) Puedes ser cualquier cosa, pero, ¿no intentarlo? ¿no esforzarte? No hay excusa para eso (¿No?) Al final todo sale. Nunca dejes de intentarlo.
Pues es el caso es que nunca fui oficialmente un miembro, de hecho no disputé nunca un partido con ellos, con lo que me quité mucho "puteo" de encima (Pues mira que bien), porque buena le caía al que la cagaba con la bola (Y todos sabemos lo que hubieras hecho) Aunque dada la amistad que tenemos, me da igual. Pero hay dos cosas que aprendí viendo aquello y que espero que no se me olviden nunca.
Una cosa es la diferencia entre dentro y fuera de la pista. Podías pelearte todo lo que quisieras dentro de la pista, pegarte codazos y cosas así, pero después, conforme salías, lo olvidabas todo, o por lo menos no lo llevabas o intentabas llevarlo al plano personal. Conozco gente de otros equipos que dejó de jugar porque todo lo que se le decía lo llevaba al terreno personal, si continuamente te rascas una herida, nunca se cierra. Si alguien te dice algo, si lleva razón, pues vale, quizás pueda ser más considerado, y si no la lleva, o en realidad no tiene nada que ver contigo, olvídalo.
La otra cosa es que no importaba que fueses malo, pero no había excusa para no "echarle huevos." Si eres lento, puedes correr, aunque el otro corra más, si eres torpe, tienes que intentar quitarle la bola, aunque ni siquiera sepas que ya ha dado un pase, si no tienes puntería o no sabes colocarte, no falles el tiro y no vayas a estorbar (¿Y si eres tonto?) Puedes ser cualquier cosa, pero, ¿no intentarlo? ¿no esforzarte? No hay excusa para eso (¿No?) Al final todo sale. Nunca dejes de intentarlo.
sábado, 1 de noviembre de 2008
Sobre Tales y la inutilidad
Pues ya comenté en otra entrada que iba a contar una anécdota sobre Tales de Mileto y en la búsqueda me he encontrado una perla de Pablo García Castillo que explica bastantes cosas y resulta interesante, podéis encontrarla aquí.
He copiado las dos sobre Tales (Espero que no le moleste)(Espero que te denuncie, aunque él se las copió a otros...aunque lo llama bibliografía) pues una sirve de introducción a la otra,
-Se cuenta de Tales que mientras se ocupaba de observar la cúpula celeste y miraba hacia arriba cayó en un pozo. De lo cual se rió una graciosa y bella esclava tracia a la vez que decía: Quieres saber con verdadera pasión qué es lo que hay en el cielo, pero no ves lo que hay a tus pies, delante de tus narices.
Aristóteles: Política, 1340 b 18. Véanse también los clásicos textos: Platón: Fedón 88 d y Aristóteles: De anima I 4, 407 b 27.
-Reprochándole, a causa de su pobreza, la inutilidad de la filosofía, se dice que, sabiendo por las estrellas cómo sería la cosecha de aceitunas, siendo aún invierno y disponiendo de un pequeño capital, tomó mediante fianzas todas las prensas de aceite de Mileto y de Quíos, alquilándolas por muy poco, pues nadie compitió con él. Cuando llegó la oportunidad y súbitamente muchos a la vez buscaban prensas, las alquilaba como quería, reuniendo mucho dinero, demostrando así qué fácil resulta a los filósofos enriquecerse, si quieren, pero no aspiran a ello.
D. Innerarity: La filosofía como una de las bellas artes, Barcelona, Ariel, 1995, p. 122. En todas las páginas del libre se percibe la idea de la filosofía como el arte de atender a la experiencia de la vida humana, lejos de abstracciones o distracciones intencionadas. La filosofía es también, para Innerarity, el arte de establecer vínculos entre los saberes, con cierta flexibilidad de temple humorístico, que pone en ejercicio una razón discursiva, narrativa e incluso cómica. De su último capítulo “La razón cómica” he tomado algunas de sus más brillantes imágenes.
Imaginaos el patio, Tales en Mileto, un pueblo de la antigua Grecia ¿cuántos habitantes contando las cabras? y el tío se cae en un pozo. El cachondeo padre. El tonto del pueblo. Éste, inutil perdido. Nadie dice que no le pasara, pero lo que hacía era observar las estrellas para que los del pueblo y los mercaderes pudieran guiarse por las estrellas mientras navegaban, no que se le fuese la pinza. Por cierto, lo consiguió. Él ya era un buen astrónomo y un matemático importante, tiene un teorema con su nombre, para pesadilla de los escolares, lo que en matemáticas significa que es importante(Se le atribuye ser el primero en calcular correctamente la altura de las pirámides, además de la primera frase de la filosofía) Pero todo daba un poco igual, el tonto del pueblo. Me imagino que tampoco le importaría muchísimo, pero pensad cuanto controlaba, que fue capaz de predecir como iba a ser la cosecha de aceitunas, y nadie más era capaz de hacer eso. Después de eso, no creo que le llamaran el tonto del pueblo ¿Por qué lo haría? ¿Por dinero?¿Para que parase el cachondeo? ¿Lo que opinen los demás o lo que tú pienses? ¿Qué será más importante?
He copiado las dos sobre Tales (Espero que no le moleste)(Espero que te denuncie, aunque él se las copió a otros...aunque lo llama bibliografía) pues una sirve de introducción a la otra,
-Se cuenta de Tales que mientras se ocupaba de observar la cúpula celeste y miraba hacia arriba cayó en un pozo. De lo cual se rió una graciosa y bella esclava tracia a la vez que decía: Quieres saber con verdadera pasión qué es lo que hay en el cielo, pero no ves lo que hay a tus pies, delante de tus narices.
Aristóteles: Política, 1340 b 18. Véanse también los clásicos textos: Platón: Fedón 88 d y Aristóteles: De anima I 4, 407 b 27.
-Reprochándole, a causa de su pobreza, la inutilidad de la filosofía, se dice que, sabiendo por las estrellas cómo sería la cosecha de aceitunas, siendo aún invierno y disponiendo de un pequeño capital, tomó mediante fianzas todas las prensas de aceite de Mileto y de Quíos, alquilándolas por muy poco, pues nadie compitió con él. Cuando llegó la oportunidad y súbitamente muchos a la vez buscaban prensas, las alquilaba como quería, reuniendo mucho dinero, demostrando así qué fácil resulta a los filósofos enriquecerse, si quieren, pero no aspiran a ello.
D. Innerarity: La filosofía como una de las bellas artes, Barcelona, Ariel, 1995, p. 122. En todas las páginas del libre se percibe la idea de la filosofía como el arte de atender a la experiencia de la vida humana, lejos de abstracciones o distracciones intencionadas. La filosofía es también, para Innerarity, el arte de establecer vínculos entre los saberes, con cierta flexibilidad de temple humorístico, que pone en ejercicio una razón discursiva, narrativa e incluso cómica. De su último capítulo “La razón cómica” he tomado algunas de sus más brillantes imágenes.
Imaginaos el patio, Tales en Mileto, un pueblo de la antigua Grecia ¿cuántos habitantes contando las cabras? y el tío se cae en un pozo. El cachondeo padre. El tonto del pueblo. Éste, inutil perdido. Nadie dice que no le pasara, pero lo que hacía era observar las estrellas para que los del pueblo y los mercaderes pudieran guiarse por las estrellas mientras navegaban, no que se le fuese la pinza. Por cierto, lo consiguió. Él ya era un buen astrónomo y un matemático importante, tiene un teorema con su nombre, para pesadilla de los escolares, lo que en matemáticas significa que es importante(Se le atribuye ser el primero en calcular correctamente la altura de las pirámides, además de la primera frase de la filosofía) Pero todo daba un poco igual, el tonto del pueblo. Me imagino que tampoco le importaría muchísimo, pero pensad cuanto controlaba, que fue capaz de predecir como iba a ser la cosecha de aceitunas, y nadie más era capaz de hacer eso. Después de eso, no creo que le llamaran el tonto del pueblo ¿Por qué lo haría? ¿Por dinero?¿Para que parase el cachondeo? ¿Lo que opinen los demás o lo que tú pienses? ¿Qué será más importante?
lunes, 13 de octubre de 2008
La forma correcta de aprender
En El amor en los tiempos del cólera, uno de los libros casi perfectos de Gabriel García Marquez, hay un pasaje que me impresionó profundamente(A mí también)(Pero es que a vosotros es fácil):
Se llevó a su casa una de las máquinas de la oficina en medio de las burlas cordiales de los subalternos: “Loro viejo no aprende a hablar”. Leona Cassiani, entusiasta de cualquier novedad, se ofreció para darle lecciones de mecanografía a domicilio. Pero él estaba contra los aprendizajes metódicos desde que Lotario Thugut quiso enseñarlo a tocar el violín por notas, con la amenaza de que iba a necesitar por lo menos un año para empezar, cinco para ser aceptable en una orquesta profesional, y toda la vida de seis horas diarias para tocarlo bien. Sin embargo,
él consiguió que su madre le comprara un violín de ciego, y con las cinco reglas básicas que le dio Lotario Thugut se atrevió a tocarlo antes de un año en el coro de la catedral, y a mandarle serenatas a Fermina Daza desde el cementerio de los pobres según la dirección de los vientos. Si esto había sido a los veinte años con algo tan difícil como el violín, no veía por qué no podía serlo también a los setenta y seis con un instrumento de un solo dedo como la máquina de escribir.
Así fue. Necesitó tres días para aprender la posición de las letras en el teclado, otros seis para aprender a pensar al mismo tiempo que escribía, y otros tres para terminar la primera carta sin errores, después de romper media resma de papel. Le puso un encabezado solemne: Señora, y la firmó con la inicial de su nombre, como solía hacerlo en las esquelas perfumadas de su juventud. La mandó por correo, en un sobre con viñetas de luto como era de rigor en una carta para una viuda reciente, y sin el nombre del remitente al dorso.
En dos párrafos y con la clarividencia de quién escribe poesía en forma de prosa, expone un montón de cosas de cosas, que junto con mis axiomas, forman parte de mis creencias.
La capacidad de alguien no se ve mermada por la edad, sólo por los prejuicios. A Florentino Ariza, el protagonista de l párrafo y del libro, le daba igual ser viejo, lo que dijeran los demás o cualquier otra cosa. Quería aprender a escribir a máquina y simplemente lo hizo(Ahhh, el poder del amor....sigh....) Si nosotros nos lo planteamos en seguida sale, "Pero yo es que no soy capaz de hacer eso." o "A mí no se me da bien eso." Puede que no haya cosas que me cabreen más (No te enfades, que no solucionas nada.) Porque en realidad lo que quieren decir es "No tengo ganas de hacer eso" o "El esfuerzo que supone es algo que no estoy dispuesto a hacer" y si lo dijese así, pues vale, pero de la otra forma es como decir, "No te has esforzado, es algo que venía en tu programación de serie, yo soy bueno en cosas en las que tu nunca podrás alcanzarme..." Tonterías. Está demostrado(Lo que está demostrado es que eres tonto), científicamente (Así también), que cualquier persona que estudie algo durante diez años, se convierte en un profesional de eso (Algunos ni cien años) La pregunta correcta no era ¿Por qué no soy bueno en esto?(Pero si yo soy bueno con todos) sino ¿Por qué no puedo ser bueno en esto? (Porque eres tonto, y parece que además sordo)Y la respuesta es que en un ser humano normal, no hay ningún impedimento, más tarde aparecerán cosas como oportunidad, motivación, dirigir bien el esfuerzo, etc...(La pedagogía no aún no sabe como hacernos aprender de forma correcta, sino ya seríamos esclavos de un sistema político autoritario para ser sus peones, ¿no lo somos aún?)
Ni siquiera se lo planteó, cogió su máquina, trazó un plan, y después lo hizo. No hay que hacer más para la mayoría de las cosas.
La otra cosa que me impresionó es la forma tan natural de abordar su problema y condensar todos los errores en el mínimo de tiempo posible. Sabía que quería escribir tal y como hablaba, pero en vez de aprender como a otra persona le había ido bien, o otra persona pensaba que le iría bien, abordó el problema desde cero.Y después se puso a trabajar en el tanto como pudo. Hasta que le salió bien, pero además es que, sabiendo que se iba a equivocar miles de veces, como eso no se puede evitar cuando haces algo nuevo, decidió minimizar el tiempo en el que se iba a equivocar de forma sistemática por "no saber". ¿Cómo? Practicando hasta que le salió bien, hasta que superó la diferencia entre conocer y saber.
¿Aún hay algo que no seas capaz de hacer?
Se llevó a su casa una de las máquinas de la oficina en medio de las burlas cordiales de los subalternos: “Loro viejo no aprende a hablar”. Leona Cassiani, entusiasta de cualquier novedad, se ofreció para darle lecciones de mecanografía a domicilio. Pero él estaba contra los aprendizajes metódicos desde que Lotario Thugut quiso enseñarlo a tocar el violín por notas, con la amenaza de que iba a necesitar por lo menos un año para empezar, cinco para ser aceptable en una orquesta profesional, y toda la vida de seis horas diarias para tocarlo bien. Sin embargo,
él consiguió que su madre le comprara un violín de ciego, y con las cinco reglas básicas que le dio Lotario Thugut se atrevió a tocarlo antes de un año en el coro de la catedral, y a mandarle serenatas a Fermina Daza desde el cementerio de los pobres según la dirección de los vientos. Si esto había sido a los veinte años con algo tan difícil como el violín, no veía por qué no podía serlo también a los setenta y seis con un instrumento de un solo dedo como la máquina de escribir.
Así fue. Necesitó tres días para aprender la posición de las letras en el teclado, otros seis para aprender a pensar al mismo tiempo que escribía, y otros tres para terminar la primera carta sin errores, después de romper media resma de papel. Le puso un encabezado solemne: Señora, y la firmó con la inicial de su nombre, como solía hacerlo en las esquelas perfumadas de su juventud. La mandó por correo, en un sobre con viñetas de luto como era de rigor en una carta para una viuda reciente, y sin el nombre del remitente al dorso.
En dos párrafos y con la clarividencia de quién escribe poesía en forma de prosa, expone un montón de cosas de cosas, que junto con mis axiomas, forman parte de mis creencias.
La capacidad de alguien no se ve mermada por la edad, sólo por los prejuicios. A Florentino Ariza, el protagonista de l párrafo y del libro, le daba igual ser viejo, lo que dijeran los demás o cualquier otra cosa. Quería aprender a escribir a máquina y simplemente lo hizo(Ahhh, el poder del amor....sigh....) Si nosotros nos lo planteamos en seguida sale, "Pero yo es que no soy capaz de hacer eso." o "A mí no se me da bien eso." Puede que no haya cosas que me cabreen más (No te enfades, que no solucionas nada.) Porque en realidad lo que quieren decir es "No tengo ganas de hacer eso" o "El esfuerzo que supone es algo que no estoy dispuesto a hacer" y si lo dijese así, pues vale, pero de la otra forma es como decir, "No te has esforzado, es algo que venía en tu programación de serie, yo soy bueno en cosas en las que tu nunca podrás alcanzarme..." Tonterías. Está demostrado(Lo que está demostrado es que eres tonto), científicamente (Así también), que cualquier persona que estudie algo durante diez años, se convierte en un profesional de eso (Algunos ni cien años) La pregunta correcta no era ¿Por qué no soy bueno en esto?(Pero si yo soy bueno con todos) sino ¿Por qué no puedo ser bueno en esto? (Porque eres tonto, y parece que además sordo)Y la respuesta es que en un ser humano normal, no hay ningún impedimento, más tarde aparecerán cosas como oportunidad, motivación, dirigir bien el esfuerzo, etc...(La pedagogía no aún no sabe como hacernos aprender de forma correcta, sino ya seríamos esclavos de un sistema político autoritario para ser sus peones, ¿no lo somos aún?)
Ni siquiera se lo planteó, cogió su máquina, trazó un plan, y después lo hizo. No hay que hacer más para la mayoría de las cosas.
La otra cosa que me impresionó es la forma tan natural de abordar su problema y condensar todos los errores en el mínimo de tiempo posible. Sabía que quería escribir tal y como hablaba, pero en vez de aprender como a otra persona le había ido bien, o otra persona pensaba que le iría bien, abordó el problema desde cero.Y después se puso a trabajar en el tanto como pudo. Hasta que le salió bien, pero además es que, sabiendo que se iba a equivocar miles de veces, como eso no se puede evitar cuando haces algo nuevo, decidió minimizar el tiempo en el que se iba a equivocar de forma sistemática por "no saber". ¿Cómo? Practicando hasta que le salió bien, hasta que superó la diferencia entre conocer y saber.
¿Aún hay algo que no seas capaz de hacer?
Síndrome del Game Over.
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Casi todo el que haya jugado a juegos de ordenador sabe lo que es un punto de guardado de partida, pero por si acaso, lo explico. Cuando estás jugando, para no empezar el juego desde el principio,(Eso me irrita si el juego dura quince horas) existen puntos para salvar la partida, aunque en muchos de ellos no aparacen porque simplemente son el principio de fase, como por ejemplo en los de carreras. Pero en la mayoría de los juegos de hoy en día, hay puntos para guardar la partida y empezar desde ahí la próxima vez que te maten o la inicies. Hasta tal punto son importantes, que si llegas muy mal a un punto de guardado de partida,que hay veces que no merece la pena guardar, porque tu muñeco no tiene munición, etc... y es mejor dejar que te maten un poco más adelante para guardar bien la próxima vez. Vista la importancia de estos, explico lo que es Síndrome del Game Over.
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Dejarme matar cuando empiezo muy mal un nivel o una fase, para intentar hacerlo bien a la siguiente, es decir, el Síndrome del Game Over(O: qué inutil que eres que vuelves por aquí una y otra vez). Si empiezo una fase y los dos primeros monstruos pardillos me acribillan porque resulta que no tenía el arma cargada cuando guardé, o mi muñeco no es capaz de apuntar bien en un salto mortal hacia atrás con el arma grande, (Cosas que pasan) no me dejo matar. Es un poco masoquismo y otro poco de pedagogía. El castigo tiene que molestar un poco para aprender la lección. Sigo matando o haciendo piruetas aunque sé que al doblar el pasadizo no hay forma de evitar que me peguen un tiro y me quiten el 70% de vida, (Si es que el que es tonto, es tonto) o corriendo sabiendo que 12 segundos son imposibles de recuperar en tres vueltas al maldito ferrari plateado pese a que mi coche tenga 400 c.v. (Y sus hijos serán tontos) Hay dos lecciones que aprender ahí (¿Ah sí? ¿ y cual es la lección del buscaminas? Sobre todo cuando tienes 50% de probabilidades de que sea una bomba ) que las cosas no vienen siempre bien, y no olvidarlo. ( Sino que se lo pregunten al niño vietnaminta de hace dos entradas, ¿verdad mamón? )
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Ya no intento empezar siempre bien desde el punto de guardado de la partida. He dejado esa costumbre porque me he dado cuenta que a veces lo traslado a mi vida. Me digo: "ah..., como no he empezado bien esto, empiezo de nuevo. " Pues ya no lo hago (¡Y a sus hijos les señalran con el dedo y les gritarán: ¡Vuestro padre es tonto! )(No le veo mucho sentido). Es un poco masoca pero creo que merece la pena. He aprendido cosas desde entonces, no es que me haya vuelto más sabio, pero he aprendido. Hacer las cosas bien o mal cuesta el mismo esfuerzo, la diferencia es que hacerlas cosas bien requiere displina y trabajo, y hacerlas bien "a la primera" muchas oportunidades, con lo que nunca es "a la primera". Otra cosa que he aprendido, es que prefiero pasarme el juego, a pasármelo sin que parezca que no me han matado ni una vez. En la vida dejar estropearse las cosas para empezarlas de nuevo significan demasiado tiempo perdido, porque has perdido el tiempo que has invertido en equivocarte, y has perdido el tiempo en el que aprenderías cual será tu siguiente error. Demasiado tiempo en total.
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Ahora sólo espero que ya no esté repitiendo en mi vida como antes. Aunque estoy empezando a sospechar que sufro del Síndrome del Next Level. Quiero pasar ya a la siguiente fase aunque no haya terminado correctamente esta por lo que seguramente tendré que volver atrás, pero creo que Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador.(Seguramente, sus nietos, también serán tontos...)
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Dejarme matar cuando empiezo muy mal un nivel o una fase, para intentar hacerlo bien a la siguiente, es decir, el Síndrome del Game Over(O: qué inutil que eres que vuelves por aquí una y otra vez). Si empiezo una fase y los dos primeros monstruos pardillos me acribillan porque resulta que no tenía el arma cargada cuando guardé, o mi muñeco no es capaz de apuntar bien en un salto mortal hacia atrás con el arma grande, (Cosas que pasan) no me dejo matar. Es un poco masoquismo y otro poco de pedagogía. El castigo tiene que molestar un poco para aprender la lección. Sigo matando o haciendo piruetas aunque sé que al doblar el pasadizo no hay forma de evitar que me peguen un tiro y me quiten el 70% de vida, (Si es que el que es tonto, es tonto) o corriendo sabiendo que 12 segundos son imposibles de recuperar en tres vueltas al maldito ferrari plateado pese a que mi coche tenga 400 c.v. (Y sus hijos serán tontos) Hay dos lecciones que aprender ahí (¿Ah sí? ¿ y cual es la lección del buscaminas? Sobre todo cuando tienes 50% de probabilidades de que sea una bomba ) que las cosas no vienen siempre bien, y no olvidarlo. ( Sino que se lo pregunten al niño vietnaminta de hace dos entradas, ¿verdad mamón? )
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Ya no intento empezar siempre bien desde el punto de guardado de la partida. He dejado esa costumbre porque me he dado cuenta que a veces lo traslado a mi vida. Me digo: "ah..., como no he empezado bien esto, empiezo de nuevo. " Pues ya no lo hago (¡Y a sus hijos les señalran con el dedo y les gritarán: ¡Vuestro padre es tonto! )(No le veo mucho sentido). Es un poco masoca pero creo que merece la pena. He aprendido cosas desde entonces, no es que me haya vuelto más sabio, pero he aprendido. Hacer las cosas bien o mal cuesta el mismo esfuerzo, la diferencia es que hacerlas cosas bien requiere displina y trabajo, y hacerlas bien "a la primera" muchas oportunidades, con lo que nunca es "a la primera". Otra cosa que he aprendido, es que prefiero pasarme el juego, a pasármelo sin que parezca que no me han matado ni una vez. En la vida dejar estropearse las cosas para empezarlas de nuevo significan demasiado tiempo perdido, porque has perdido el tiempo que has invertido en equivocarte, y has perdido el tiempo en el que aprenderías cual será tu siguiente error. Demasiado tiempo en total.
Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador. Ahora sólo espero que ya no esté repitiendo en mi vida como antes. Aunque estoy empezando a sospechar que sufro del Síndrome del Next Level. Quiero pasar ya a la siguiente fase aunque no haya terminado correctamente esta por lo que seguramente tendré que volver atrás, pero creo que Hay una pauta que ya no sigo cuando juego al ordenador.(Seguramente, sus nietos, también serán tontos...)
miércoles, 8 de octubre de 2008
Tan simple como la ceremonia del té
La ceremonia del té consiste en tomar té (¡Uahh, qué misterioso es esto!) La idea es algo que parece muy simple, pero, implica tomarlo de forma agradable, lo cual no lo es tanto (Pero, ¿el azucar puede hacer isla, ¿oh, sensei?) Pueden existir muchas formas, rituales y ceremonias, que envuelven un contenido: estar de forma agradable con alguien; aunque también puedes hacerlo solo (¡Fíjate que casualidad!¡Cómo el sexo!)
¡Qué simple! Pues sí ¡Qué difícil! pues también. Se supone que sirve para recordarte la belleza de las cosas simples, para admirar lo que te rodea olvidándote de todos los problemas que tengas, disfrutando del efímero momento que estás viviendo, con alguien, o solo, pero disfrutando.
Si lo haces con alguien, hay un concepto que introdujo un especialista en la materia, Sen no Rikyu es.wikipedia.org/wiki/Ceremonia_del_t%C3%A9_japonesa, quizás la más conocida y respetada figura histórica en la ceremonia del té, que introdujo el concepto de ichi-go ichi-e (一期一会 literalmente, "un encuentro, una oportunidad"), una creencia de que cada encuentro debería ser atesorado ya que no podrá volver a repetirse (La mayoría de las veces no debería) Todo lo q ue hacemos es efímero de todas formas, ya lo discutiremos más adelante.
Desde luego no es para hacerla en casa a las ocho de la mañána ni un sábado por la noche de farra hasta las trancas de coca, debes intentar estar tranquilo, mirando el atardecer y cosas así. No es una cuestión de silencio, el agua la naturaleza o un ruido no muy estridente, son un acompañamiento muy adecuado, pero Chimo Bayo, como que no . Pues hasta aquí hemos llegado dirás, pero si te lo propones, tener un rato tranquilo, donde tú decidas lo que va a pasar, es algo al acance de todos, y además, tomar una sustancia que no nos acelerre aún más de lo que ya estamos, puede suponer un logro (¿Quién está acelerado?)
Yo la practico cuando puedo, desposeido de la forma japonesa ortodoxa(Claro, y lo llamas siesta antes del café, ¿verdad?) Tengo pequeños reductos, que a las tres de la tarde, o a las cinco están razonablemente tranquilos, (A las ocho de la mañana es que no estás para estas cosas) a veces extraordinariamente, y, que me permiten estar en ese momento sin tener nada de ruido en la cabeza, tomando un café solo, sin pensar en mi vida, viendo lo que pasa alrededor. Intentadlo, entrad en comunión-con-el-prójimo-y-el universo así todo junto (Antes de que llegue un quinqui, un yonqui, un zíngaro con violín, un rumano con acordeón o la tuna de Valladolid con el orfeón Donostiarra casi al completo pidiendo por dos tenores con afonía y el tuno de la bandera que se ha torcido el tobillo en: "la cabriola de la muerte") y por un momento quizás consigas transcender más allá de todo. Quizás consigas un rato para ti, y seguramente te guste estar observar como se mueve el mundo a tu alrededor...
¡Qué simple! Pues sí ¡Qué difícil! pues también. Se supone que sirve para recordarte la belleza de las cosas simples, para admirar lo que te rodea olvidándote de todos los problemas que tengas, disfrutando del efímero momento que estás viviendo, con alguien, o solo, pero disfrutando.
Si lo haces con alguien, hay un concepto que introdujo un especialista en la materia, Sen no Rikyu es.wikipedia.org/wiki/Ceremonia_del_t%C3%A9_japonesa, quizás la más conocida y respetada figura histórica en la ceremonia del té, que introdujo el concepto de ichi-go ichi-e (一期一会 literalmente, "un encuentro, una oportunidad"), una creencia de que cada encuentro debería ser atesorado ya que no podrá volver a repetirse (La mayoría de las veces no debería) Todo lo q ue hacemos es efímero de todas formas, ya lo discutiremos más adelante.
Desde luego no es para hacerla en casa a las ocho de la mañána ni un sábado por la noche de farra hasta las trancas de coca, debes intentar estar tranquilo, mirando el atardecer y cosas así. No es una cuestión de silencio, el agua la naturaleza o un ruido no muy estridente, son un acompañamiento muy adecuado, pero Chimo Bayo, como que no . Pues hasta aquí hemos llegado dirás, pero si te lo propones, tener un rato tranquilo, donde tú decidas lo que va a pasar, es algo al acance de todos, y además, tomar una sustancia que no nos acelerre aún más de lo que ya estamos, puede suponer un logro (¿Quién está acelerado?)
Yo la practico cuando puedo, desposeido de la forma japonesa ortodoxa(Claro, y lo llamas siesta antes del café, ¿verdad?) Tengo pequeños reductos, que a las tres de la tarde, o a las cinco están razonablemente tranquilos, (A las ocho de la mañana es que no estás para estas cosas) a veces extraordinariamente, y, que me permiten estar en ese momento sin tener nada de ruido en la cabeza, tomando un café solo, sin pensar en mi vida, viendo lo que pasa alrededor. Intentadlo, entrad en comunión-con-el-prójimo-y-el universo así todo junto (Antes de que llegue un quinqui, un yonqui, un zíngaro con violín, un rumano con acordeón o la tuna de Valladolid con el orfeón Donostiarra casi al completo pidiendo por dos tenores con afonía y el tuno de la bandera que se ha torcido el tobillo en: "la cabriola de la muerte") y por un momento quizás consigas transcender más allá de todo. Quizás consigas un rato para ti, y seguramente te guste estar observar como se mueve el mundo a tu alrededor...
domingo, 5 de octubre de 2008
Cuatro axiomas, una filosofía de vida.
Axioma (Del lat. axioma, y este del gr. ἀξίωμα).
1. m. Proposición tan clara y evidente que se admite sin demostración.
...
Filosofía (Del lat. philosophia, y este del gr. φιλοσοφία).
1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano
...
6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Su filosofía era aquella de vivir y dejar vivir.
Hace tiempo que tengo una filosofía basada en la observación y en mi propia experiencia de la vida y que se puede explicar a explicar a partir de cuatro axiomas que describiré a continuación. Como la filosofía es una cosa que hay quién se toma muy en serio, y en este post realmente no quiero frivolizar , voy a prescindir de mis dobleces (Si es lo que tú quieres, vale)(Que te den, capullo). Tampoco es mi intención aleccionar o convencer, solo planteo como me tomo la vida, que es una entre ocho mil millones...pero lo redactaré como diciéndote lo que deberías hacer porque es mucho más fácil hacerlo así y no soy ni Fernando Savater ni Antonio Escohotado, por citar alguno.
Los dos primeros axiomas son el núcleo duro y vienen juntos, así que trataré de explicarlos a la vez, los dos siguientes son observaciones, que complementan a los dos primeros. No es que explique nada nuevo bajo el sol, casi que nada sobresaliente, pero quizás sí cosas que solemos olvidar. Tampoco son mandamientos, como los de las religiones , que suelen ser normas sociales de conducta y que no se preocupan por el individuo, son cosas para ti, si la quieres.
Primer Axioma: Si quieres hacer algo, hazlo, si no quieres hacerlo, no lo hagas
Segundo Axioma: Haberlo pensado antes
Pues estas dos cosas que parecen tan estúpidas no lo son tanto. El primer axioma habla de la libertad, y el segundo de la imposibilidad del aislamiento.
Todos tenemos libertad en todo momento, no hablo de una libertad divina, legislativa o cosas así, hablo de la posibilidad de elección que poseemos en todo momento. Somos libres desde el momento que somos conscientes de nuestra existencia, y eso ocurre con muy pocos meses de edad, en el momento que los bebés dicen "yo" y se autoafirman. En cualquier momento puedes irte a una isla desierta, o quedarte donde estés, o levantarte para ir a trabajar o no, pero la elección es tuya, eso es algo que debes entender, no es culpa de nadie. No tienes que ir a trabajar porque sea tu obligación, es algo que has elegido tú, puedes dejar a esa persona que tienes a tu lado y liarte con otras personas de tu mismo sexo o del contrario o con todas a la vez o quedarte solo. Puedes hacer todo lo que se te ocurra, o puedes seguir haciendo lo que hasta ahora, pero la elección es tuya, y siempre ha sido tuya.
Ahora viene eso de:"Es que necesito dinero para vivir, no trabajo porque yo quiera" o lo de: "Pues el pobre niño vietnamita que cose zapatos desde los tres años no es libre". Pues si lo sois, y si lo es. Tu puedes no ir a trabajar o buscarte algo que te guste más, es tu elección quedarte ahí, porque te compensa o porque sacrificas una jornada de trabajo para mantener un nivel de vida. Y en cuanto al niño vietnamita, también puede irse, escaparse, matar al jefe, o lo que sea, quizás estás confundiendo la oportunidad con la libertad, que son cosas muy distintas, o con la impunidad que también es otra o con la capacidad que no significa nada, ya lo explicaré en otro post.
"Entonces, ¿por qué no lo hago?" Por el segundo axioma. Si haces algo, sabes que tiene consecuencias, la mayor parte de ellas impuestas por otros, si tu eligieses matar a alguien, pues los demás determinan que debes ir a la cárcel. No te quejes, la libertad de elección no implica impunidad, ni la oportunidad es lo que determina la libertad, eso es oportunismo. El segundo axioma, significa que es imposible hacer algo que no afecte a nadie más, o que solamente te afecte a ti. Pero eso sí, el responsable de todo eres tú. Tus elecciones te han llevado hasta ahí o hasta ese punto en el que de pronto te planteas las cosas. Es lo que hay.
Y ahora viene:"Y si un coche se salta la mediana y se empotra de frente conmigo, ¿también lo elegí?" Pues cada vez que coges un coche asumes un riesgo, igual que si sales a la calle, o si te quedas en casa o te pones a hacer malabares con nitroglicerina, lo que pasa es que lo asumes sin pensar, y eso es lo que dice el segundo axioma, que no estás solo en el mundo y que hay consecuencias para tus elecciones, y para las de los demás que pueden afectarte, sólo hay que escuchar a los políticos y verlas venir.
Tercer Axioma: La piedad es para los débiles
Este axioma significa que el mundo no es justo, y que debemos ayudarnos un poco, y si no que se lo pregunten al niño vietnamita de antes a ver qué os dice.
Pero, si quieres tenerle pena a alguien, o piedad, o caridad, tenla con alguien que sea débil, alguien qeu no sea capaz por si solo. Un niño que no ha tenido posibilidad de nada, si merece que le ayudemos, pero un ancianito que no tiene para vivir, no tiene porqué, puede que haya sido un tipo honrado toda la vida, pero también puede haber sido un dictador que consiguió el poder a base de matar y machacar a todo el que se le puso por delante.
El problema de este axioma son las situaciones grises, ¿vas a ayudar a un mendigo profesional? ¿a un borracho que vive en la calle? ¿A un amigo que te traiciona? Para estas cosas está el siguiente axioma.
Cuarto Axioma: Todos morimos, no te comas mucho la olla
Este axioma habla de dos cosas, que todos morimos y hagas lo que diga tu corazón. La primera implica la segunda como ahora veremos.
Todos nos vamos a morir, no nos podemos escapar. "Que no está muerto lo que yace eternamente, / y con el paso de los extraños evos incluso la muerte puede morir" Necronomicón, H. P. Lovecraft. Una vez asimilada nuestra mortalidad, lo siguiente que nos viene a la cabeza es: "¿Cuándo me moriré?¿Cuánto me queda?" Pues la única respuesta válida es:"¿Qué más da?." No deberías planificar tu vida en función de tu esperanza de vida, si quieres hacer algo hazlo ahora, si quieres hacer varias cosas, ponles un orden de ejecución, pero no las pospongas por lo que crees que vas a vivir, ¿y si se te cae la estación espacial encima mientras lees esto? Y entonces, ¿qué deberías hacer? Pues lo que te diga tu corazón (Y aquí enlazamos con la incógnita del anterior axioma). Haz lo que te diga tu corazón para no tener remordimientos, lo que te apetezca, lo que debas, lo que tu abuela te dijo que estaba bien, pero no te tomes las cosas tan en serio como para que te hagan olvidarte de todo lo demás, no te conviertas en un fanático de nada. No permitas que tú vida tenga un único sentido, aunque sea tu elección, primer axioma, porque si sale algo mal, como casi siempre, te arrepentirás y ya no podrás quejarte, segundo axioma.
Total, vive como quieras, pero vive
1. m. Proposición tan clara y evidente que se admite sin demostración.
...
Filosofía (Del lat. philosophia, y este del gr. φιλοσοφία).
1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano
...
6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Su filosofía era aquella de vivir y dejar vivir.
Hace tiempo que tengo una filosofía basada en la observación y en mi propia experiencia de la vida y que se puede explicar a explicar a partir de cuatro axiomas que describiré a continuación. Como la filosofía es una cosa que hay quién se toma muy en serio, y en este post realmente no quiero frivolizar , voy a prescindir de mis dobleces (Si es lo que tú quieres, vale)(Que te den, capullo). Tampoco es mi intención aleccionar o convencer, solo planteo como me tomo la vida, que es una entre ocho mil millones...pero lo redactaré como diciéndote lo que deberías hacer porque es mucho más fácil hacerlo así y no soy ni Fernando Savater ni Antonio Escohotado, por citar alguno.
Los dos primeros axiomas son el núcleo duro y vienen juntos, así que trataré de explicarlos a la vez, los dos siguientes son observaciones, que complementan a los dos primeros. No es que explique nada nuevo bajo el sol, casi que nada sobresaliente, pero quizás sí cosas que solemos olvidar. Tampoco son mandamientos, como los de las religiones , que suelen ser normas sociales de conducta y que no se preocupan por el individuo, son cosas para ti, si la quieres.
Primer Axioma: Si quieres hacer algo, hazlo, si no quieres hacerlo, no lo hagas
Segundo Axioma: Haberlo pensado antes
Pues estas dos cosas que parecen tan estúpidas no lo son tanto. El primer axioma habla de la libertad, y el segundo de la imposibilidad del aislamiento.
Todos tenemos libertad en todo momento, no hablo de una libertad divina, legislativa o cosas así, hablo de la posibilidad de elección que poseemos en todo momento. Somos libres desde el momento que somos conscientes de nuestra existencia, y eso ocurre con muy pocos meses de edad, en el momento que los bebés dicen "yo" y se autoafirman. En cualquier momento puedes irte a una isla desierta, o quedarte donde estés, o levantarte para ir a trabajar o no, pero la elección es tuya, eso es algo que debes entender, no es culpa de nadie. No tienes que ir a trabajar porque sea tu obligación, es algo que has elegido tú, puedes dejar a esa persona que tienes a tu lado y liarte con otras personas de tu mismo sexo o del contrario o con todas a la vez o quedarte solo. Puedes hacer todo lo que se te ocurra, o puedes seguir haciendo lo que hasta ahora, pero la elección es tuya, y siempre ha sido tuya.
Ahora viene eso de:"Es que necesito dinero para vivir, no trabajo porque yo quiera" o lo de: "Pues el pobre niño vietnamita que cose zapatos desde los tres años no es libre". Pues si lo sois, y si lo es. Tu puedes no ir a trabajar o buscarte algo que te guste más, es tu elección quedarte ahí, porque te compensa o porque sacrificas una jornada de trabajo para mantener un nivel de vida. Y en cuanto al niño vietnamita, también puede irse, escaparse, matar al jefe, o lo que sea, quizás estás confundiendo la oportunidad con la libertad, que son cosas muy distintas, o con la impunidad que también es otra o con la capacidad que no significa nada, ya lo explicaré en otro post.
"Entonces, ¿por qué no lo hago?" Por el segundo axioma. Si haces algo, sabes que tiene consecuencias, la mayor parte de ellas impuestas por otros, si tu eligieses matar a alguien, pues los demás determinan que debes ir a la cárcel. No te quejes, la libertad de elección no implica impunidad, ni la oportunidad es lo que determina la libertad, eso es oportunismo. El segundo axioma, significa que es imposible hacer algo que no afecte a nadie más, o que solamente te afecte a ti. Pero eso sí, el responsable de todo eres tú. Tus elecciones te han llevado hasta ahí o hasta ese punto en el que de pronto te planteas las cosas. Es lo que hay.
Y ahora viene:"Y si un coche se salta la mediana y se empotra de frente conmigo, ¿también lo elegí?" Pues cada vez que coges un coche asumes un riesgo, igual que si sales a la calle, o si te quedas en casa o te pones a hacer malabares con nitroglicerina, lo que pasa es que lo asumes sin pensar, y eso es lo que dice el segundo axioma, que no estás solo en el mundo y que hay consecuencias para tus elecciones, y para las de los demás que pueden afectarte, sólo hay que escuchar a los políticos y verlas venir.
Tercer Axioma: La piedad es para los débiles
Este axioma significa que el mundo no es justo, y que debemos ayudarnos un poco, y si no que se lo pregunten al niño vietnamita de antes a ver qué os dice.
Pero, si quieres tenerle pena a alguien, o piedad, o caridad, tenla con alguien que sea débil, alguien qeu no sea capaz por si solo. Un niño que no ha tenido posibilidad de nada, si merece que le ayudemos, pero un ancianito que no tiene para vivir, no tiene porqué, puede que haya sido un tipo honrado toda la vida, pero también puede haber sido un dictador que consiguió el poder a base de matar y machacar a todo el que se le puso por delante.
El problema de este axioma son las situaciones grises, ¿vas a ayudar a un mendigo profesional? ¿a un borracho que vive en la calle? ¿A un amigo que te traiciona? Para estas cosas está el siguiente axioma.
Cuarto Axioma: Todos morimos, no te comas mucho la olla
Este axioma habla de dos cosas, que todos morimos y hagas lo que diga tu corazón. La primera implica la segunda como ahora veremos.
Todos nos vamos a morir, no nos podemos escapar. "Que no está muerto lo que yace eternamente, / y con el paso de los extraños evos incluso la muerte puede morir" Necronomicón, H. P. Lovecraft. Una vez asimilada nuestra mortalidad, lo siguiente que nos viene a la cabeza es: "¿Cuándo me moriré?¿Cuánto me queda?" Pues la única respuesta válida es:"¿Qué más da?." No deberías planificar tu vida en función de tu esperanza de vida, si quieres hacer algo hazlo ahora, si quieres hacer varias cosas, ponles un orden de ejecución, pero no las pospongas por lo que crees que vas a vivir, ¿y si se te cae la estación espacial encima mientras lees esto? Y entonces, ¿qué deberías hacer? Pues lo que te diga tu corazón (Y aquí enlazamos con la incógnita del anterior axioma). Haz lo que te diga tu corazón para no tener remordimientos, lo que te apetezca, lo que debas, lo que tu abuela te dijo que estaba bien, pero no te tomes las cosas tan en serio como para que te hagan olvidarte de todo lo demás, no te conviertas en un fanático de nada. No permitas que tú vida tenga un único sentido, aunque sea tu elección, primer axioma, porque si sale algo mal, como casi siempre, te arrepentirás y ya no podrás quejarte, segundo axioma.
Total, vive como quieras, pero vive
miércoles, 1 de octubre de 2008
Transtorno tripolar.
Mucha gente habrá escuchado (Bueno, menos los sordos) hablar del transtorno bipolar(Sobre todo los que están al lado tuyo, so brasa), que es cuando un individuo oscila entre la depresión y la euforia de forma muy marcada y casi sin término medio. Bueno, no soy psicólogo (Se te nota), ni psiquiatra(Pero seguro que porque no te lo propusiste, ¿verdad?) pero supongo que más o menos os podéis hacer una idea en el afortunado caso de que no hayáis tratado con alguien así.
Pues bueno, en una jornada de autoanálisis me he dado cuenta de que sufro trastorno tripolar(A ti lo que te pasa es que o eres tonto o tienes mucho tiempo libre), además sé quién tiene la culpa, como de casi todo, la culpa es la tele (Bueno, eso y el que te hayas pasado mucho tiempo viéndola en vez de estar corriendo por el campo entre las flores). Cuando voy por la calle y miro algo, puede que no pase nada, pero a veces, saltan unas vocecitas dentro de mí, que podríamos confundir con el típico angelito o diablito de los dibujos animados pero que no me dicen lo que tengo que hacer (Menos mal, porque entonces sería un psicótico) (Dame tiempo...)
En mi caso, en particular yo los veo como un hippie muy inocentón que ama a todo el mundo de forma patológica (Uy, como se me parece ese señor), y un neoconsevador sin escrúpulos, conciencia (¿Hay alguno con?) y muy mala leche (Me ha clavado el hijo puta). Pues esos otros dos dobleces de mi personalidad, aparte de mi yo estándar he pensado que pueden dar un poco de humor a los textos y hacerlos más divertidos (y ahorraros un montón de comentarios que me hago yo solo), además de poder usar algunas ventajas de la edición Web como son los colores, y permitirme abusar de uno de mis vicios como son los paréntesis (Si es que es más bueno el pobre)(El pobre idiota, dirás).
Así que sin más preámbulos os dejo hasta la próxima (Ya has hecho bastante por un día, hijo) en lo que es el resto de vuestra vida.
Pues bueno, en una jornada de autoanálisis me he dado cuenta de que sufro trastorno tripolar(A ti lo que te pasa es que o eres tonto o tienes mucho tiempo libre), además sé quién tiene la culpa, como de casi todo, la culpa es la tele (Bueno, eso y el que te hayas pasado mucho tiempo viéndola en vez de estar corriendo por el campo entre las flores). Cuando voy por la calle y miro algo, puede que no pase nada, pero a veces, saltan unas vocecitas dentro de mí, que podríamos confundir con el típico angelito o diablito de los dibujos animados pero que no me dicen lo que tengo que hacer (Menos mal, porque entonces sería un psicótico) (Dame tiempo...)
En mi caso, en particular yo los veo como un hippie muy inocentón que ama a todo el mundo de forma patológica (Uy, como se me parece ese señor), y un neoconsevador sin escrúpulos, conciencia (¿Hay alguno con?) y muy mala leche (Me ha clavado el hijo puta). Pues esos otros dos dobleces de mi personalidad, aparte de mi yo estándar he pensado que pueden dar un poco de humor a los textos y hacerlos más divertidos (y ahorraros un montón de comentarios que me hago yo solo), además de poder usar algunas ventajas de la edición Web como son los colores, y permitirme abusar de uno de mis vicios como son los paréntesis (Si es que es más bueno el pobre)(El pobre idiota, dirás).
Así que sin más preámbulos os dejo hasta la próxima (Ya has hecho bastante por un día, hijo) en lo que es el resto de vuestra vida.
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